聖人遺骨送上前線了：這則戰爭新聞有點超現實，但你追著看的情緒是真的

2025年9月中旬前後，一則消息在網路上流傳開來：俄羅斯東正教會把聖人頓斯科伊的遺骨送往前線，說是要讓他「隱形地站在俄軍士兵身旁」，用來提振士氣。這則新聞在中國網路論壇引來大量討論，有人覺得荒誕，有人認真討論起戰局，也有人順著話題一路聊到糧食出口、空襲與徵兵。這篇文章不評論戰爭本身，也不站在任何一方的立場。我們想聊的是兩件跟你有關的事：第一，「儀式提振士氣」這件事，從身心健康的角度來看其實一點都不抽象；第二，當你滑手機滑到一堆戰爭訊息、越看越停不下來的時候，你自己也需要被照顧。

先說結論：這件事不需要恐慌，但有幾個訊號值得留意

先處理新聞本身。根據流傳的說法，俄羅斯東正教會將聖人頓斯科伊的遺骨送到前線。頓斯科伊是十四世紀莫斯科大公，在俄羅斯歷史敘事中被視為抵抗外敵的民族象徵，東正教會後來將他封聖。把這樣一位「象徵人物」的遺骨送到作戰部隊，用意在於給士兵一種精神上的支持感。

需要說清楚的是，這類消息的細節（例如遺骨確切送到哪個部隊、由誰主導）多半來自單一方向的訊息來源，目前難以從獨立管道核實。證據強度上，這屬於「有媒體與教會說法、但細節待查證」的層次，跟你我在醫學上說的個案報告類似，可以參考，但不適合當成鐵板一塊的事實到處轉述。這也是健康資訊識讀的基本功：先問來源，再問細節，最後才決定要不要相信。

儀式為什麼能提振士氣：這不是玄學，是心理學

很多人看到「遺骨上前線」的第一反應是好笑。但如果把宗教元素拿掉，你會發現這件事的結構很常見：一個羣體在高壓力、高不確定的環境裡，藉由一個象徵物來穩定內心。

心理學上早就知道，儀式感對身處壓力的人有實際作用。這裡的「儀式」是白話說法，指的是一套固定的、有象徵意義的行為，例如運動員上場前固定的暖身順序、考生進考場前摸一摸特定物品、軍隊出徵前的授旗。研究壓力因應的文獻指出，這類行為能降低焦慮、增加「事情在某種程度上可控」的感覺。對長期處在生死壓力下的士兵來說，一個「聖人站在身旁」的信念，作用類似於心理上的錨點，讓人可以在極端環境裡維持起碼的秩序感。

這不代表儀式能改變戰場上的實際風險。它改變的是人對壓力的主觀承受度。同樣的道理也出現在醫療現場：有些慢性病病人會隨身帶著特定的小物、照著固定的順序喫藥，這些習慣本身不治病，但能讓人在面對疾病的不確定時，比較不慌。所以與其嘲笑「遺骨上前線」荒誕，不如把它當成一個觀察窗口：當一個羣體需要動用最高規格的象徵物來穩定軍心，通常也反映出前線的壓力確實很大。

而你我自己的人生裡，其實也用得到溫和版的儀式感。例如每天睡前固定十分鐘整理桌面、泡一杯固定的茶再開始工作，這些小事對身心的安定作用，跟大型宗教儀式背後的機制是同一條路。

看戰爭新聞看到停不下來：這是很多人都有的狀況

回到臺灣的你。這則新聞之所以被大量轉傳，是因為戰爭類訊息天然自帶注意力。人腦對威脅訊息本來就特別敏感，這是演化留下的保護機制。問題在於，現在的資訊環境會把數千公裏外的衝突，以即時、碎片、情緒濃度極高的方式送到你眼前，而且演算法會餵你更多。

在論壄討論串裡，你可以看到典型的現象：從一則遺骨新聞，一路延伸到糧食出口數據、空襲戰報、徵兵傳言，最後混進各種立場激烈的陰謀論敘事。這正是戰爭資訊環境的寫照：事實、推測、宣傳和陰謀論全部攪在一起。你如果照單全收，情緒會被帶著走，睡眠和專注力也會受影響。

幾個可以採取的下一步。第一，設定量測範圍：追蹤具名的通訊社或可查證的媒體，少看無來源的戰報整理。第二，設限時間：每天看國際新聞控制在固定時段，睡前一小時不碰。第三，練習分辨層次：看到「某方宣稱」「網傳」「據悉」這類字眼，先在心裡標記為未證實。第四，如果發現自己越看越焦慮、忍不住反覆刷新，這是該停下來的訊號，不是要你更多意志力，而是換個活動，散步、洗澡、找人說話都行。

我們先前在911事件25周年與戰爭新聞下的情緒照顧一文裡也聊過類似的現象：持續追看沉重國際新聞的人，情緒與作息往往默默被影響，這次的新聞只是又一次驗證。

陰謀論為什麼特別容易在戰爭期間流行

討論串裡還有一個值得留意的現象：有人從遺骨話題，自然地滑向了關於猶太人的歷史陰謀論，再連結到疫苗、藥廠當代陰謀論。這種「一路滑過去」的過程，比任何單一假訊息都更值得警惕。

從健康識讀的角度看，戰爭時期是陰謀論的溫牀。原因不難理解：當局勢高度不確定、正式管道的資訊又常互相矛盾時，人會傾向接受「有人在下大棋」這類敘事，因為它至少提供了一個看起來完整的解釋。但「解釋起來很順」跟「證據足夠」是兩回事。歷史上那些針對特定族羣的指控，後來被證明是偏見與政治動員的產物；把它們跟當代醫藥議題隨手接在一起，中間沒有任何證據橋樑。

給你一個實用的判斷法：當一段論述把「古代傳說、當代疾病、特定族羣、巨大利益」串成一條線，卻提不出可查證的資料來源時，先假設它有問題。真正的研究結論通常有層次：大型研究、系統性回顧、單一研究、個案、傳言，證據強度一路遞減。會把所有層次壓扁成同一種語氣的內容，多半不是來自嚴謹的管道。

你可以怎麼照顧自己：幾件具體的小事

整理一下，面對這類戰爭熱議，你能做的其實很樸素。

給自己一個資訊過濾的習慣：固定看兩三個可查證的新聞來源，其他平臺的戰報當娛樂性內容看待，不轉傳未經證實的細節。給自己一個身體的節奏：追新聞的時間切段，每段之間起來活動，睡前留一段不看螢幕的空檔，這對睡眠品質的幫助比你想像的大。給自己一個情緒的出口：如果你對戰爭新聞感到無力或煩躁，跟身邊的人說出來，或寫下來，都比獨自反覆刷新來得健康。

另外也留一個提醒：如果你發現自己持續兩週以上出現睡不好、對原本喜歡的事提不起勁、反覆忍不住查看災難性新聞到影響工作與人際，這已經超出單純「關心時事」的範圍，值得找身心科或心理諮商資源談談。在臺灣，各縣市社區心理衛生中心、醫院的身心門診都是可以入門的管道；若是情緒急性困擾，也可以撥打1925安心專線。這些不是「有病才用」的資源，就像感冒去看診一樣平常。

最後

聖人遺骨上前線，看起來是個遙遠又超現實的新聞。但它背後的兩件事離你很近：人在巨大壓力下需要儀式與信念來撐住自己，這是人性；而在手機另一端旁觀戰爭的你，也會被這些訊息真實地影響情緒與作息。新聞會繼續來，立場之戰會繼續吵。你不需要對每件事都有意見，但你可以決定自己用什麼節奏接觸這些訊息，以及在滑掉之後，怎麼把自己安放好。